Reseña de ‘Tharae: The Exorcist’: el terror tailandés combina la narrativa de posesión familiar con el folclore religioso

Dirigida por: Taweewat Wantha. Tailandia. 2025. 118 minutos

¿Cuánta fe se puede razonablemente esperar que alguien mantenga cuando se enfrenta a una desgracia persistente, tanto personalmente como dentro de su comunidad? Ésa es la pregunta central de la mezcla de terror teológico del escritor y director tailandés Taweewat Wantha. Tharae: El Exorcistaen el que un antiguo demonio regresa para aterrorizar a un pueblo católico tailandés. Una narrativa familiar se ve reforzada por una bienvenida inyección de folclore tailandés que hace que la película trate menos de exorcismo y posesión y más de armonía religiosa.

Animado por una bienvenida inyección de folklore tailandés

Tawaeet viajó en gran medida en círculos de cineastas de culto después de su debut en la comedia de terror de 2004.t Guerras del SARS hasta que estalló con el éxito de taquilla de 2023 Susurrador de la muerte y su secuela de 2024, que se ubica como la película tailandesa más grande de todos los tiempos en la taquilla local. (La tercera película de la serie, dirigida por Thanadet Pradi y Narit Yuvaboon, inauguró el Festival Internacional de Cine de Bangkok, donde tarae también juega en Thai Panorama). Esas películas ganaron en conjunto 1.300 millones de THB (40 millones de dólares) en Tailandia y, finalmente, llegaron a importantes plataformas de streaming como Netflix.

El director demuestra una habilidad continua para el gore creativo en la temáticamente ambiciosa. taraeque recuerda los thrillers religiosos de Jang Jae-hyun. los sacerdotes (2015) y Conectando (2024). Habiendo abierto en Tailandia en agosto, tarae ahora se está extendiendo por toda la región y debería continuar sonando con el público de Asia Pacífico para quienes la historia de fantasmas es un elemento de terror familiar. Más lejos, las serpentinas también deberían llamar a su puerta.

Un prólogo muestra a un joven sacerdote católico que intenta y fracasa en exorcizar un demonio de una niña preadolescente, lo que termina cuando ayuda a la madre de la niña a matar a la niña para evitar que el demonio posea a otra persona. Este santo asesinato es un trampolín novedoso y estimulante hacia preguntas sobre la piedad, el sufrimiento y la retribución, pero Taweewat nunca se sumerge bajo la superficie. En cambio, recurre a tropos de posesión de tesoros y algo de sangre ciertamente pegajosa durante la mayor parte de su narración.

La parte principal de la narrativa se desarrolla en la provincia nororiental (o Isan) de Sakon Nakhon, donde prospera la religión popular Yao. También es la ubicación de Tharae, hogar de la comunidad católica más grande y antigua de Tailandia. (En realidad, la ciudad es parcialmente administrada por la Iglesia Católica Romana). Cuando Malee (Nichaphat Chatchaipholrat, nativa de Tharae, que tiene poco que hacer más allá de agacharse sobre las entrañas) recibe una llamada telefónica frenética de su tía Saeng (Sawanee Utoomma), se dirige a su ciudad natal para ver cómo está su padre, que está mortalmente enfermo.

Su padre es el Viejo Ming (Thaneth Warakulnukroh), un ex sacerdote que abandonó la tela 40 años antes tras el desastroso exorcismo presenciado en el prólogo. También recurrió a la magia negra en algún momento después de casarse con la madre ahora muerta de Malee, pero ahora es visto como un lunático delirante. Malee (y el resto de los aldeanos) no quieren tener nada que ver con él; al menos hasta que el demonio vengativo regresa y lo posee, apuntando también a Malee.

Saeng está cansada de la constante lucha entre el bien y el mal, por lo que acepta a regañadientes llamar al showman chamán Sopha (Phiravich Attachitsataporn, el padre de Taweewat). El susurrador de la muerte 2) para ayudarlos a desterrar lo que creen que es un espíritu. Al mismo tiempo, la arquidiócesis local recurre al sacerdote y exorcista estricto Padre Paolo (estrella de televisión Jirayu Tangsrisuk), cuyos propios demonios privados lo convierten en un severo contraste con el alivio cómico a menudo ruidoso de Sopha. La entidad resulta ser demasiado para que los practicantes católicos y yao la manejen individualmente, pero es manejable cuando trabajan juntos.

El tira y afloja y, en última instancia, el equilibrio respetuoso entre el dogma católico y el folclore animista de Isan es el pegamento que sostiene Tharae: El Exorcista juntos (Taweewat tenía folclore yao y consultores católicos en el equipo). Una vez que Paolo y Sopha comienzan a desentrañar los (no muy sorprendentes) secretos familiares que regresan para atormentar a Ming y Saeng, tarae cae en patrones familiares y despliega mecanismos de género familiares, aunque con mucha sangre y un horror corporal que provoca vergüenza para que los fanáticos lo aprecien.